Obaluaiê

Obaluaiê ( “rei”, “senhor da terra”)

Obaluaiê, o mais moço, é o guerreiro, caçador, lutador. Omulu, o mais velho, é o sábio, o feiticeiro, guardião. Porém, ambos têm a mesma regência e influência, significam a mesma coisa, têm a mesma ligação e são considerados a mesma força da natureza.

Na Umbanda, Obaluayê é evocado como Senhor das Lamas, o Senhor das Passagens, trazendo o fator “ancião” de sabedoria de “velho”. Pai Obaluayê é também um Orixá curador e na linha das almas ou corrente de pretos-velhos é regida por ele.

                        Oferenda:

                        Velas brancas, vinho rose licoroso, água potável, coco seco fatiado coberto com mel e pipocas, rosas brancas, margaridas e crisântemo branco. Tudo depositado no cruzeiro do cemitério, à beira mar ou à beira de um lago.

                        Água de Obaluayê para lavagem de cabeça - Amaci:

Filho de Nanã, que o abandonou por ser doente, foi criado por Iemanjá. Orixá fundamentalmente Jeje, mas louvado em todas as nações por sua importância. Conta-se que, abandonado por Nanã, foi cuidado por Iemanjá que o alimentava com pipoca sem sal acrescida de mel para melhorar o gosto, e passava azeite de dendê em suas feridas para aliviar a dor e coceira.

• Dia da semana: segunda-feira
• Cores: branca (paz e cura), preta (absorção de conhecimento) e/ou vermelho (atividade).
• Saudação: Atotô! (Oto: “silêncio!”).
• Número: 7 e por extensão 13
• Elemento: terra
• Domínio: saúde (doenças)
• Sincretismo: São Lázaro; São Roque
• Comemoração: 2 de novembro
• Flor: bananeira silvestre, monsenhor branco.
• Ervas: agapanto lilás, agoniada, alfavaca roxa, aloés, aroeira, arrebenta cavalo, barba-de-velho, beldroega, boldo, panacéia, cajueiro, carrapateira, cebola-cecém, cipó chumbo, coentro, melão de São Caetano, feijão preto, figo benjamim, gameleira, gervão, guararema, jenipapeiro, mamona, mastruço, velame do campo, zinia.
• Velas: branca (paz, limpeza) e preta (conhecimento).
• Instrumento: xaxará